山上徹也在刺殺安倍之前曾給某人寄出信件,預(yù)告自己的行動,但此人可能并沒有在意。

信件中,全文充斥著對日本社會以及某宗教團體的不滿。本來針對的對象并不是安倍,而是教會的頭目,但憑借自己一個人的能力,無法做到。

從信中可以看出來山上徹也常年生活在其母親和這個宗教團體的欺騙下,對任何事物已經(jīng)沒有了信任可言。

更是在長達十幾年間,造成家庭的破產(chǎn),以至于走投無路。日本媒體用“可能遇到了經(jīng)濟狀況”來描述山上徹也,可能過于簡單和輕描淡寫。還沒有從一個前首相被刺殺以及山上徹也制造的事件中認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性。

山上徹也這是用自己的做法,來給日本社會一個警示,然而,能有多大的用處和效果?

從這個宗教團體在日本以及國外漂亮國、韓國等國家的猖獗程度來講,可能山上徹也只能是作為一個犧牲品的存在,包括安倍在內(nèi)。

全文翻譯如下:

好久沒跟您聯(lián)系了,是否一切安好?
我的網(wǎng)名是“這還不夠”,很早前在您的文章下面留過言。
之前說的:“非常想要搞一把槍”,其實我現(xiàn)已費盡心思搞來了。
和把生活的一切都貢獻給偽救世主的統(tǒng)一教信徒相比,我和他們是對著干的,但方法卻又是如此相似的不堪。
我和統(tǒng)一教會的糾葛可以追溯到30年前。
母親信教之后浪費了超過1億日元的金錢,家庭四分五裂、破產(chǎn)……這樣的生活充斥了我的青春期。
可以說,這段經(jīng)歷讓我的一生再也回不到正軌了,
我人格的形成和人生經(jīng)歷都充滿了母親對孩子、對家族不恥的謊言,面對這樣故意的惡行我什么也改變不了,只能接受這永無止境的沖突以及隨之而來的破壞。
那個所謂的現(xiàn)世人神(統(tǒng)一教會教主)認(rèn)為世界上所有的金錢和女人都是自己的,為此而不擇手段。
想著讓這樣的人存在、還把這樣的人當(dāng)成神來崇拜的教會,我真的覺得他們是“人類之恥”,直到現(xiàn)在仍沒有任何改動搖。
雖然聽上去很別扭,但安倍不是一開始就是我的敵人的,他不過是現(xiàn)實世界里最有影響力的統(tǒng)一教會擁護者之一罷了。
我曾想要把文家(教主家族)所有人都殺了,但我知道自己做不到,即便趁著教派分裂時也很困難。
我考慮過,最可能的也就是殺掉“韓鶴子”(教母)本人,不行的話至少讓我親手殺掉是文氏家族的一人,但不論是鶴子或者她女兒的死,也只是會給同家族的三兒子或七兒子創(chuàng)造機會,也許還會讓統(tǒng)一教會再次團結(jié)起來,不管哪個結(jié)果都不會是我想要的。
至于安倍的死會導(dǎo)致什么政治后果,
這我已經(jīng)沒有余地去考慮了。

之前分析過山上徹也的母親山上洋子,是如何從一個富家千金演變成一個狂熱的教會教徒。

這個過程,經(jīng)歷了很多年,變賣家產(chǎn),就算山上徹也的父親在徹也五歲時就跳樓自殺后,洋子也并沒有離開教會的意思,反而變本加厲,最終導(dǎo)致了山上徹也人格乃至心理的扭曲。

但是,從山上徹也的這封信中,不難看出,他選擇這種方式來報復(fù)也好,來警示也好,內(nèi)心承受著巨大的痛苦和無能為力,也存在著非常理智的頭腦,因為他認(rèn)為,別無選擇。

客觀地來看,這其實反應(yīng)的是日本社會對于這個宗教團體的縱容,而全然不顧普通家庭承受的痛苦,最終導(dǎo)致前首相安倍遇害。

這封信是山上徹也發(fā)給一個反對該宗教團體的一個BBS的版主的。可見,山上徹也對這個宗教團體以及內(nèi)部人物非常了解,想必做了大量的準(zhǔn)備工作,或者說是受到了巨大的傷害才會如此的深度調(diào)查了該教會。

這封信的出現(xiàn),可能對于日本警方給山上徹也的這次行動定性,起到了關(guān)鍵性的作用。但是如果從社會學(xué)的角度來分析,山上徹也的心理、經(jīng)歷,又有誰會去在意?導(dǎo)致這一結(jié)果的起因,日本社會又有誰會去追溯和評判?

山上徹也的做法其實非常容易理解,一個人在受到不公平的待遇或者長時間處在某種壓力中,又沒有力量去改變現(xiàn)狀,最終導(dǎo)致的就是極端的去反抗,試圖用自己個人的力量去伸張正義,去警示他人。

山上徹也以他個人的影響,在能力范圍以內(nèi),做出了一件令整個日本,甚至全世界都為之震撼的事情。而他這種自認(rèn)為伸張正義的行為,會被日本社會所接受,或者警醒一部分人嗎?在他看來,可能足夠了,他的目的也已經(jīng)達到。

但效果,恐怕沒那么美好,對于打擊這個宗教團體,更可能是無濟于事。

這個曾經(jīng)還帶著笑臉的孩子,從此不見。

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